Аукцион №130 - Книги и печатные раритеты. Лот №3

• 
• 
• 
• 

[Собрание В.Г. Лидина]. [Лидин В.Г., автограф]. Иакинф Бичурин в далеких воспоминаниях его внучки. [СПб., 1888].

Эстимейт: 2 000 – 3 000 руб.

Лот продан за 6 500 руб.

[Собрание В.Г. Лидина]. [Лидин В.Г., автограф]. Иакинф Бичурин в далеких воспоминаниях его внучки. [СПб., 1888].
271–304, 525–560 с.; 22,8 × 15,5 см
Во владельческом составном переплете середины XX в. Незначительные потертости переплета. На форзаце и свободном листе форзаца карандашные надписи рукой В.Г. Лидина, также наклеены и вложены газетные вырезки, посвященные жизни и деятельности Н. Бичурина. Сохранность хорошая

Отдельный оттиск из журнала «Русская старина» за 1888 г. (т. 59, кн. 7–9)

Иакинф (в миру Никита Яковлевич Бичурин; 1777—1853) — архимандрит Русской православной церкви (в 1802—1823 гг.), востоковед и путешественник, знаток китайского языка, один из основоположников русской синологии, первый китаевед, получивший общеевропейскую известность. Происходил из семьи сельского дьяка, окончил Казанскую духовную академию, в которой был оставлен преподавателем. В 1808—1821 гг. находился в Пекине, возглавлял Девятую духовную миссию. Из-за предпочтения научной работы миссионерской деятельности был подвергнут суду Святейшего Синода и в 1823—1826 гг. находился в ссылке на острове Валаам. После освобождения был избран членом-корреспондентом Императорской Санкт-Петербургской академии наук, почетным иностранным членом Парижского Азиатского общества. Трехкратный обладатель полной Демидовской премии и одной половинной. В 1819—1851 гг. выпустил в свет 14 книг и около 100 статей о Китае и сопредельных странах, считая своей обязанностью также популяризацию сведений о Дальнем Востоке; многие труды так и остались до сих пор неопубликованными. Впервые показал важность китайских источников для изучения всемирной истории и определил развитие российского китаеведения как комплексной дисциплины на многие десятилетия вперед. Он был также первым российским синологом, который оперировал в большом объеме именно китайскими, а не маньчжурскими источниками; до него никто в мировой синологии в столь большом объеме китайские исторические источники не использовал. Его труды переиздаются и в XXI в.

Поделиться: